tags: Активизм, Анархофеминизм, Забота, Искусство, Квир, Киберфеминизм, Ксенофеминизм, Постгуманизм, Утопия, Экология, Россия

Ускользая от всех действующих диспозитивов власти: автокоррекции, нормализации, отбора, фармо/порноконтроля, класса, прекаризации, гендера, некролиберальных и патриархальных логик закрытых значений – находить себя и развоплощаться в ~смещении.
В трещинах вулканического дна/ в распределённых протоколах/ узорах водорослей/ в симбиозе слизей и шершавых поверхностей/ в ризоматических структурах мха/ в отсутствии закрепленных символов. Распадаясь на множество субъектностей – подвижных/нестабильных/мерцающих — не вмещающих себя в устойчивые описания. Сами с собой не совпадающие, но желающие и опознающие друг друга в этой инаковости; хрупкости; скорости; сложности.

—————

Желание открытого кода, квирхакинга – взлома существующего порядка вещей, проникновения и смещения.

КсеноФеминистская утопия – как иная форма возможного.

Материнство, понятое как технология с открытым кодом. Материнство, изъятое из тел женщин. Разделено на этапы и максимально автоматизировано. Суррогатность и свобода выбора распоряжаться собственным телом. Автономные системы производства/воспроизводства жизни.

Я хочу не помнить о гендере.
Трансгендер – открытые мутационные сборки.
Синтетическое родство взамен детерминированным связям.
Бесконечное Множество развоплощающихся объектностей.
Никогда не проблематизировать различия – получать от них удовольствие и наслаждение.
Текучесть мифов и практик.
Никакой болезненной детерминации.
Никаких постоянных имён.
И самоочевидных определений.
Быть частью пластичного множества, чувственного, пульсирующего, изменчивого.

Никаких статичных эпистем и укоренённых методологий. Нет авторства, нет уязвимых позиций.
Материя играющего кода, самовоспроизводящая себя, в себе.
Без напряжения лидерских/конкурирующих позиций. Учреждая новые миры, границы теряют обоснования. Реконфигурация взамен обороне. Пересобирающащаяся технология взамен протоколу. Доверие и любопытство вместо ксенофобии.

Номадические анархо-ясли, делокализованные по местам социальной интенсивности – возможность коллективной заботы о детях.

Путешествующий родитель всегда имеет возможность найти заботу для ребёнка.

Дети как общая ответственность, делегируемая другим актор_ам сообществ, симметрично с желаниями детей.

Дети коммун, свободные и счастливые. Без навязанных авторитетов и заранее выбранных символов.

Нуклеарная семья – исключительно по желанию, у детей остаётся свобода выбора циркулировать по сообществам, не фиксируясь на детерминированных ролевых моделях.

Дети следуют за тем, что им интересно.

Никаких доминирующих моделей и властных/собственнических отношений внутри семей.

Самоопределение и идентификация на основании акта творения или исследовательского любопытства. Никаких расы, класса, общин, гендера, территориальной обусловленности не существует.

Ни частной собственности, ни статичных семейных связей. Границы подвижны – открытые союзы/семьи.

Отстранение от кровных связей.

tags: Activism, Anarchofeminism, Care, Art, Queer, Cyberfeminism, Xenofeminism, Posthumanism, Utopia, Environment, Russia

Escaping all the existing power dispositifs: autocorrection, normalization, selection, pharmaceutical / porno control, class, precarization, gender, necroliberal and patriarchal logics of closed meanings – to find oneself and to disincarnate in ~ displacement.

In the cracks of the volcanic bottom / in distributed protocols / in algae patterns / in the symbiosis of mucus and rugged surfaces / in rhizomatic moss structures / in the absence of fixed symbols. Disintegrating into a multitude of subjectivities – mobile/unstable/shimmering – that do not enclose themselves in stable descriptions. Not coinciding with themselves, but willing and recognizing each other in this otherness; fragility; speed; complexity.

—————

A desire for open source, queerhacking – breaking the existing order of things, penetration, and displacement.

Xenofeminist Utopia as a different form of the possible.

Motherhood is understood as an open-source technology. Motherhood is withdrawn from the bodies of women. Divided into stages and automated as much as possible. Surrogacy and freedom to control their own bodies. Autonomous systems of production/reproduction of life.

I want not to remember about gender.
Transgender – open mutational assemblies.
Synthetic relationship instead of deterministic relationship.
An infinite multitude of disembodied objects.
To never problematize difference – to receive from them pleasure and enjoyment.
The fluidity of the myths and practices.
No painful determination.
No permanent names.
And self-explanatory definitions.
To be a part of the plastic multitude, sensual, pulsing, changeable.

No static epistemes or rooted methodologies. No authorship, no vulnerable positions.
Matter of the playing code, self-reproducing itself, in itself. No tension of leading / competitive positions. Establishing a new world, the boundaries lose their justification. Reconfiguration instead of defense. Reassembling technology instead of a protocol. Trust and curiosity instead of xenophobia.

Nomadic anarcho-nurseries, delocalized in places of social intensity: the possibility of collective childcare.

The traveling parent always has the opportunity to find care for the child.

Children, as a shared responsibility, delegated to other community actors, symmetrically with the wishes of the children.

Children of the communes, free and happy. Without imposed authorities and pre-selected symbols.

The nuclear family is exclusively at will; children have the freedom to choose to circulate through communities, without fixing themselves on deterministic role models.

Children follow what interests them.

No dominant models or power / possessive relationships within families.

Self-determination and identification are based on the act of creation or research curiosity. There is no race, class, community, gender, or territorial condition.

No private property, no static family ties. Border mobile - an open alliance/family.

Disconnection from blood ties.