tags: Квир/крип, Активизм, Инвалидность, Забота, Интерсекциональность, Искусство, Квир, Киберфеминизм, Киборги, Прайд, Утопия

Всем привет! Я из столицы Кыргызстана города Бишкек. Я женщина с инвалидностью. И я феминистка.
Иногда я пишу посты в социальной сети фейсбук, и так или иначе затрагиваю фем.повестку и всё что связано с феминизмом. Недавно я написала пост, и это был мой онлайн-протест против насилия.

Перейдем к делу, что далеко не все из нас (говорю от лица девочек с инвалидностью) имеют возможность выходить из дома на митинги, акции или пикеты. Но я хочу, чтобы наши голоса был услышаны, чтобы мой голос был услышан. Женщины с инвалидностью подвергаются насилию в 12 раз чаще, чем другие. Мы не можем убежать, не можем закричать, не можем уехать из наших домов, потому что наши льготы и лекарства иногда зависят от места, в котором мы проживаем. Мы зависим от наших насильников\абьюзеров материально и морально. Женщины с инвалидностью всё ещё не защищены от насилия, и иногда вынуждены оставаться один на один в четырёх стенах в ситуации насилия двадцать четыре на семь. Фишка в том, что женщины с инвалидностью совсем-совсем не могут постоять за себя, сбежать, шелтеры не заточены под доступность, а о кризисных центрах в Кыргызстане я молчу. Мы привязаны к месту больше, чем любая другая, мы привязаны к нашим насильникам.

В ряде стран активистки с инвалидностью уже запускают свой онлайн протест, целью проекта являлось то, что мы можем привлечь внимание к проблеме. На данный момент ни дня памяти жертв женщин с инвалидностью, которые подверглись домашнему насилию, ни адекватной статистики, не доступа к шелтерам и КЦ ˗ просто нет.

Женщин в феминизме вообще не так много в общем, а в Кыргызстане и подавно. Когда мы пытаемся вспомнить известных женщин с инвалидностью, то вспоминаем, в лучшем случае, Фриду Кало и одна спортсменка из Голландии по имени - Эстер Вергеер, и это опять же говоря про мировой практике, что же касается женщин с инвалидностью в ЦА и в частности у нас, то вообще ситуация сложная.

Женщин с инвалидностью, чудесных женщин у нас много, но их не видно и не слышно -- из-за неприспособленной среды, неразвитой системы поддержки, сексизма и эйблизма. Я очень счастлива, что начинают появляться площадки\пространства, где женщины с инвалидностью могут обсуждать «насущные проблемы», писать начиная с тем о доступной среде, дестигматизации сексуальности, репрезентации женщин с инвалидностью в культуре (нужно заметить, что все более или менее достойные примеры в кинематографе и литературе, где имеется репрезентация людей с инвалидностью, но именно герои там мужчины. Могу лишь вспомнить книгу «Когда весь мир как будто за горой» Ирина Позднякова), до вопросов из фем повестки такие как насилие\абьюз и прочие ужасные штуки. Благодаря феминизму и активизму, а ещё развитию интернета, я и другие девочки с инвалидностью могу бороться за права других женщин, и за свои собственные права. Больше никакой тишины, больше никакого молчания. Жестокость должна быть наказана и искоренена. Наши голоса должны быть услышаны.

Очень радует, что сейчас появляются активные девочки с инвалидностью с фем оптикой, в нашей стране и у соседей. Кстати, далеко не только девы с инвалидностью «оживают», но и девы без инвалидности все чаще пускают в то самое «глобальное феминистское сообщество». Ещё пять лет назад все было иначе. Инвалидки не выходили и не говорили о своих проблемах, а фем сообщество не особо обращало внимание на их проблемы.

Чаще всего женщины с инвалидностью представлены лишь как матери, дочери, жены. О нас говорят лишь тогда, когда мы готовы принять эти роли. Классическая, сформированная парадигма социальной интеграции женщин с инвалидностью, предлагает бессловесное подражание тем практикам, что прописаны для женщин без инвалидности, а это не правильно. Не зря у инвалидок есть девиз: ничто о нас без нас! Либо проблема наоборот в том, что женщина с инвалидностью, существо бесполое, существо не способное проявлять сексуальность, на социальном иждивенчестве у родственников\опекунов, откровенная глупость и отсутствие образования. Я, как и некоторые девочки с инвой, понимаем пагубность такой ситуации и хотим ее изменить. И мы меняем. Меняем каждый день.

Долгое время я боролась за право на «нормальную жизнь», что означало встраивание в патриархальный шаблон: появление отношений и обязательно с последующим браком, а ещё деток нужно родить, мимикрия в обществе и отрицание своей инвалидности и идентичности. Благодаря феминизму я вырвалась из этой токсичной схемы и осознала себя и свою индивидуальность. Я не хочу замуж, мне нравятся мои партнерские, а не любовных отношения, обожаю своих подруг\сестер с инвалидностью и без, горжусь тем, кто я есть. Я больше не невидима.

tags: Queer/crip, Activism, Disability, Care, Intersectionality, Art, Queer, Cyberfeminism, Cyborgs, Pride, Utopia

Hello! I am from the capital of Kyrgyzstan, Bishkek. I am a woman with a disability. And I'm a feminist. Sometimes I write posts on Facebook, and, one way or another, I touch upon the feminist agenda and everything related to feminism. I recently wrote a post, and it was my online protest against violence.

Let's get down to business. For the most part, not all of us (speaking on behalf of girls with disabilities) have the opportunity to leave the house for rallies, protests, and pickets. But I want our voices to be heard, for my voice to be heard. Women with disabilities experience violence 12 times more often than others. We can't run away, we can't scream, and we can't leave our homes because sometimes our benefits and medicines are highly dependent on the place where we live. We depend on our rapists/abusers financially and morally. Women with disabilities are still not protected from domestic violence, and sometimes we are forced to stay alone within four walls in a violent situation 24/7. The point is, women with disabilities really can't stand up for themselves, escape, and shelters are not sharpened for availability. And I won't even start on crisis centers in Kyrgyzstan. We're more forced to stay at a place than any other woman; thus, we are forced to stay with our rapists.

In many countries, activists with disabilities have already launched their online protests to draw attention to the problem. Currently, there is no even a day commemoration of women with disabilities who have experienced domestic violence. Access to adequate statistics and access to shelters and crisis centers merely is absent.

There are not many feminists in general and even less Kyrgyzstan. When we try to think of famous women with disabilities, then, at best, Frida Kahlo comes to mind and Esther Vergeer, a Dutch athlete. And again, this is an international context. As for women with disabilities in Central Asia and here, particularly - the situation is generally difficult.

We have many women with disabilities, wonderful women, but they are not seen, and they are not heard - due to an unadapted environment, undeveloped support system support, sexism, and ableism. I'm very happy to see the foundation of new spaces for women with disabilities where they can discuss pressing issues, write about topics from accessible environment, sexuality de-stigmatization, representation of women with disabilities in culture (it should be noted that, more or less, all the worthy examples in cinematography and literature with the representation of people with disabilities feature male protagonists. I can only remember a book When the whole world seems to be behind the mountain by Irina Pozdnyakova) to themes from feminist agendas such as violence, abuse, and other terrible things. Thanks to feminism and activism, as well as the development of the Internet, me and the other girls with disabilities, can fight for our rights and the rights of other women. No more silence, and no more hush. Cruelty must be punished and eradicated. Our voices must be heard.

I am delighted that now our country and the neighboring countries have female activists with disabilities who have feminist optics. By the way, far from only women with disabilities "come to life", but also women without disabilities all more often allow the global feminist community in. Even just five years ago, everything was different. Women with disabilities did not go out and talk about their problems, and the feminist community did not pay much attention to the problems of women with disabilities.

Most often, women with disabilities are imagined only as mothers, daughters, and wives. We are talked about only when we are ready to accept these roles. The classic formed paradigm of women with disabilities social integration offers a wordless imitation of these practices prescribed for women without disabilities, which is not right. Not in vain, women with disabilities have a motto: nothing about us without us! Or the problem could be the opposite: a woman with a disability is imagined as a sexless creature unable to manifest sexuality, socially dependent on her relatives/guardians, - outright stupidity, and lack of education. Like other girls with disabilities, I understand the perniciousness of such a situation, and we do want to change it. And we change it. We change it every day.

For a long time, I fought for the right to a "normal life", which meant embedding into the patriarchal pattern: having a relationship which would be followed by marriage, and, of course, having to give birth to kids - mimicry in society and a denial of my disability and my own identity. Thanks to feminism, I escaped this toxic scheme and became aware of myself and my own individuality. I don't want to get married. I like my partner relationship and not love relationship. I adore my friends and sisters with and without disabilities.

I am proud of who I am. I am no longer invisible.