tags: Активизм, Деколонизация, Интерсекциональность, Ислам, Расизм, СССР, Россия

В последние годы, благодаря возможностям медиа, распространенности социальных сетей, публичных акций мы стали все больше замечать активность феминисток, отстаивающих свои идеи, защищающих права женщин, заявляющих о гендерной дискриминации.

Феминизм не обошел стороной и Северный Кавказ. Идеи феминизма проникли в регион, где-то проявляя себя ярко и открыто, где-то смешавшись с традиционализмом и подающим лишь периодически свои голоса.

У него имеются истоки – сильные и яркие женские исторические образы, воодушевляющие современных женщин.

Его подкрепляют и проблемы, сложное положение женщин, бесконечное давление со стороны общества благодаря которым точка кипения женщин была пройдена и привела к формированию групп сторонниц феминизма.

На настоящий момент феминизм в регионе проявляется в трех формах:

• в форме информационных материалов (публикаций, исследований, заявлений, обращений) а так же групп в социальных сетях, заявляющих о проблемах и выносящих вопросы насилия и дискриминации на публичное обсуждение;
• в виде преимущественно закрытых групп единомышленниц, обсуждающих проблемы, и размышляющих о путях и способах изменения положения женщин;
• в работе практически ориентированных активисток, сражающихся с проблемами общества, осуществляющих адресную помощь людям, оказавшимся в сложной ситуации вызванной дискриминацией, угрозой со стороны общества, родственников, спасающих жизни и т.д.

Чтобы лучше понять проблему был проведен опрос местных феминисток из Чечни, Ингушетии и Дагестана. Из-за усложняющегося положения феминисток в регионе, и нарастания степени сопротивления патриархальных радикальных групп, имена феминисток (кроме официальных названий группу) указываться не будут.

В регионе периодически вспыхивает эскалация угроз активисткам из-за принадлежности к феминизму. В настоящий момент произошло очередное обострение. С периодическим угрозами сталкиваются многие активистки, работающими с проблемой домашнего насилия[1] и считающиеся феминистками[2], в том числе и автор публикации[3] (и это происходит не только на Северном Кавказ). Так, известной дагестанской журналистке и общественному деятелю Светлане Анохиной недавно поступили угрозы убийством[4], так «с Анохиной 22 июля связался мужчина, представившийся Далгатом Умахановым и заявивший, что у него якобы есть «указание разобраться со всеми феминистками». Анохина предложила ему встретиться, а тот, в свою очередь, пригрозил ей убийством»[5].

В Дагестане известна Светлана Анохина, группа в социальных сетях «ДагФем», в Республике Ингушетия, существуют группы женщин-феминисток, телеграмм канал «Мадо» (закрытая из-за вопросов безопасности), в Чеченской Республике так же существуют единичные и автономные активистки, которые ради личной безопасности не имеют возможности объединения в группы и ведения публичной активности.

Местные феминистки черпают свою силу и знания из достижений, опыта, побед “западных” феминисток.

Все феминистки отмечали проблемность, сложности и ограниченность местного феминизма. Приоритетными вопросами здесь остаются не идеологические феминистические вопросы, а личная безопасность и сохранение жизни женщин.

Актуальные вопросы для феминисток региона:

• безопасность. Работа и жизнь в сложных условиях, ощущение угрозы из-за мыслей, ценностей, инаковости;
• отсутствие возможности проявить себя и заявить о своей позиции публично;
• ситуационные колебания между интерсекциональностью, радикальным феминизмом и иными типами феминизма;
• отсутствие благоприятных для женщин в целом и для развития феминизма прогнозов на ближайшее будущее;
• вера, в то, что маленькими шагами, ситуация когда-нибудь изменится.

В настоящий момент активность феминисток сконцентрирована на противостоянии насилию, помощи, информационном озвучивании проблем и организации дискуссий. Появляются и те, кто красят волосы и рассуждают о теории, и те, кто действует, выступает против сложившейся системы, продвигает изменения.

На настоящий момент говорить о сильном и консолидированном движении феминисток в регионе мы не можем, но ростки феминизма здесь уже укоренились и дают свои всходы. Информационное общество, возможности современных женщин, глобальные процессы оказывают свое воздействие и заставляют женщин все больше и больше признавать свои проблемы, дают силы поднять голову и бороться. Бороться в первую очередь пока просто жизнь. За сохранение жизни, здоровья, ощущения себя полноценной личностью. Человеком.

tags: Activism, Decolonization, Intersectionality, Islam, Racism, USSR, Russia

Thanks to the possibilities of media and the popularity of social networks and public rallies, in the last years we have come to notice more activity of feminists who stand for their ideas and protect the rights of women claiming gender discrimination to exist.

Feminism didn’t bypass the North Caucasus as well. The ideas of feminism penetrated the region showing themselves somewhere vividly and openly. And somewhere, mixing with traditionalism and just from time to time showing their voices.

Its origins are strong and bright historical female images that are inspiring for modern women.

It is strengthened also by the existing problems, the complicated situation of women, endless pressure from society due to which the ctitical point for women has been reached, leading to the formation of groups of feminist allies.

At the moment, feminism in the region exists in three forms:

• in the form of informational materials (publications, studies, statements, appeals), as well as groups in social networks stating the issues and drawing public attention to the problems of domestic violence and discrimination;
• in the form of predominantly private groups of like-minded women who discuss problems and think about the ways to change the situation of women;
• in works of the practice-oriented activists fighting societal issues and offering help to the people in difficult situations caused by discrimination, threats from society, relatives, need to save lives, etc.

A survey was conveyed among feminists from Chechnya, Ingushetia, and Dagestan to better understand the issue. Names of the feminists won’t be indicated (besides the official group names) due to the complicated situation of feminists in the region and the growth of the opposition by the radical patriarchal groups.

Often, in the region, there are escalations of threats to the activists because they identify as feminists. At the moment, another aggravation has happened. Many activists who work with domestic violence [1] and are perceived as feminists [2] receive threats, including the author of the publication [3] (and this happens not only in the North Caucasus). So, a famous journalist from Dagestan and a public figure Svetlana Anokhina recently received death threats [4]: “On 22 July, Anokhina was contacted by a man who presented himself as Dalgat Umakhanov and claimed that he had “an order to deal with all feminists”. Anokhina offered him to meet up, and he replied with a threat to kill her” [5].

In Dagestan, the famous activists are Svetlana Anokhina and the group in social networks “DagFem”. In the Republic of Ingushetia, there are groups of feminist women, a Telegram channel “Mado” (private due to safety concerns). In the Republic of Chechnya, there are single and autonomous activists too who cannot afford unity and public activity because of private safety.

Local feminists draw their power and knowledge from the achievements, experience, and winnings of “Western” feminists.

All feminists pointed at the problems, complications, and limitations of local feminism. The priority questions there remain not the ideological feminist concerns, but personal safety and preservation of women’s lives.

Current concerns for the feminists of the region are:

• safety. Work and life in difficult conditions, the sense of danger coming from thinking, being different;
• the absence of ability to express oneself and own position publicly;
• situational hesitation between intersectionality, radical feminism, and other types of feminism;
• absence of favorable prognosis for women and the development of feminism for the nearest future;
• hope that step by step, the situation will change someday.

At the moment, the activity of feminists is concentrated on the confrontation with violence, help, informational statements of the issues, and organization of discussions. Both those who dye their hair and discuss theory and those who take action, stand against the current system and promote changes appear.

Now, we cannot talk about an empowered and consolidated feminist movement in the region, but the sprouts of feminism have already rooted here, and they give their outcomes. Informational community, possibilities of the modern women, and global processes have their influence and push women to accept their issues more and more, and they give the strength to lift their heads up and fight. To fight, first of all, simply for living. For saving lives, health, for feeling like a complete person. Like a human being.