tags: Квир/крип, Активизм, Инвалидность, Забота, Интерсекциональность, Квир, Киборги, Прайд, Театр, Утопия, Германия, Россия

Все мы нуждаемся в заботе и сами заботимся о других людях, животных и предметах. Забота - это работа и практика, проявление любви и ответственности без чувства вины. Мы практикуем заботу и сами нуждаемся в ней в разных сферах и контекстах нашей жизни. Все мы хотим жить в обществе, в котором нам не страшно иметь ребенка с инвалидностью, атипичных партнеров и партнерок, близких и любимых людей с ментальными расстройствами или хронической болью, живущих с различными реабилитационными устройствами и техникой. Что каждый/каждая может сделать, чтобы атипичное общество и общество разнообразия как в любимых сериях на Netflix стало безопасной реальностью, а не выжившим и потратившим все силы на выживание?

Опыт заботы - это то, что происходит с нами каждый день. Очень важно - не исключать его из повседневности и говорить о том, что означает и включает в себя: предоставлять и получать заботу, заботиться о себе и о тех, кто заботиться о тебе. Нужно говорить о том, как ты заботишься о ком-то/о чем-то, как о тебе заботится кто-то или что-то.

Проект «театр заботы» интерсекциональный и во многом основывается на феминистских практиках заботы. В нашем исследовательском и перфоративном процессе мы мыслим театр широко. Театр - это не только акт перформанса или социальная роль и маски, это наши отношения с окружающим миром, с физическим присутствием предметов, которые мы любим и в которых нуждаемся в повседневности (как в реквизитах). Нам важно перестать исключать «медицинские» предметы и начать жить с креслом-коляской или аппаратом искусственной вентиляции легких, как мы живем со смартфоном или чайником. Это значит: транспортировать все эти предметы из больницы в гостиную. Нам нужно отойти от волонтерской логики и начать видеть людей с инвалидностью или хронической болью, всех атипичных и маргинализированных людей в качестве наших друзей/подруг, частью семьи, работодателей, работодательниц, сексуальных партнеров и партнерок, которые о нас заботятся, а не потребляют ресурсы заботы и нуждаются в уходе. Важно перестать видеть в этих людях тех, кто рождены, чтобы испытывать финансовые трудности и жить в бедности и работать на втором рабочем рынке труда. Нужно перестать следовать традициям freak show и рассказывать только одну историю. Возможно, тогда мы также перестанем наделять и других существ человеческими чертами и закроем все внутренние и внешние зоопарки. Инклюзия немыслима без горизонтальности и заботы.

tags: Queer/crip, Activism, Disability, Care, Intersectionality, Queer, Cyborgs, Pride, Theatre, Utopia, Germany, Russia

All of us need care and take care of people, animals and objects. Care is a work practice and manifestation of love and responsibility without guilt. We do and need care in different spheres and contexts of our life. All of us want to live in a society where one can not be afraid to have a child with a disability, atypical partner, close and loved ones with mental illnesses or chronic pains, living with assistive, adaptive, and rehabilitative devices. What can everyone do to create a diverse and atypical society like in a favourite Netflix series to become a safe reality and not survivors spending life energy to survive?

Everyday we experience care. It is important not to exclude it from our everyday life and talk about what it means and involves to be a care giver and care receiver, self-care and who cares about you, who or what you care about, how you care about and how someone/something cares about you.

The project Caring Theatre is intersectional and looks at feminist care practices. In our research and performative process we are thinking theater globally. Theater is not only a performance act or a social role and “mask”, but our relations with a wider world, physical presence of objects we truly love and need in our everyday life (like props). We have to try to stop social isolation of medical objects and live with a wheelchair and a ventilator like with a smartphone or a teapot. I mean: to transport it from hospital into living rooms. We have to try to make a break with volunteers’ logic and see people with disabilities or chronic diseases, all atypical and marginalized people as our friends, family members, employers, sexual partners who care about us, and not like consumers of services and care assistance, who are born for being creatures with financial problems and are placed forever on a secondary market. We have to stop our inclusion freak show projects and tell only a single story. Maybe we’ll be able to observe whether we can stop indue animals with human traits and cease all our internal and external zoos. Inclusion is horizontal and full of care.