Язык / Language:
Russian / Русский
English
О будущем инклюзивного образования
Алекс учится в Берлине, чтобы ассистировать людям с инвалидностью
tags: Квир/крип, Активизм, Инвалидность, Искусство, Квир, Киберфеминизм, Киборги, Прайд, Утопия
Меня зовут Алекс, мне 27 лет, я изучаю реабилитационную педагогику в Университете Гумбольдта в Берлине. Помимо учебы я работаю персональной ассистенкой.

Большая часть программы преподается на теоретическом уровне, поэтому его трудно понять тем, кто, например, никогда не работал с людьми с ограниченными возможностями. Кроме того, есть лишь несколько преподавателей с видимой физической инвалидностью, которые могут поделиться своим личным мнением, что может быть очень ценным и поучительным для нас как будущих учителей реабилитации. В моем случае я познакомилась только с одним лектором за весь курс, у которого была видимая инвалидность (нарушение зрения), и кто сделал это темой семинара. На других семинарах люди с ограниченными возможностями выступали в качестве экспертов в своей области, которые читали лекции по определенной теме, например, по сексуальному самоопределению или консультированию со стороны сверстников. В целом, я воспринимала этот курс больше как получение знаний о людях с ограниченными возможностями - редко на видимом уровне и с перспективы людей с ограниченными возможностями. На мой взгляд, отсутствует «ощутимая» практическая значимость. Следует передавать более практичный контент перформативного характера. Я хотела бы практиковать больше разговорных навыков, посещать людей с инвалидностью, проходить более короткие и частые стажировки, хотела бы больше обмениваться с теми, кого это коснулось, которые открывают неприукрашенную, не теоретическую перспективу.

Здесь вы узнаете много нового об истории движения людей с инвалидностью в Германии и женского движения. Для этого есть определенные семинары, которые не всегда являются обязательными. Конкретные ориентированные на действия концепции, такие как самоопределение или эмпауэрмент, упоминаются здесь и там и возникают снова и снова. Однако, с моей точки зрения, больше внимания уделяется тому, что идет не так, например: в отношении образовательного пути людей с ограниченными возможностями, устройства мастерских и т. д. и меньше посвящается разработке конкретных стратегий, чтобы улучшить или расширить перспективы людей с ограниченными возможностями. Я также не уверена, в какой степени чисто теоретический и ориентированный на исследования курс на самом деле способствует сокращению ориентированной на дефицит точки зрения и адекватной рефлексии собственной «роли эксперта». На мой взгляд, здесь отсутствуют квир- и феминистские взгляды. Они появляются только на семинарах по гендерным исследованиям, но в принципе должны подниматься и приниматься во внимание во всех сферах.
Я бы сказала, что учёба в значительной степени соответствует гетеронормативным представлениям о бинарности гендера. Едва ли заметно разнообразие, большинство здесь - белые цис-женщины и цис-мужчины без инвалидности. Что касается инвалидности, я могу представить, что из-за раздельной системы образования многие даже не получают возможности поступить в университет. Я не уверена, что преподаватели с видимой инвалидностью смогли построить карьеру с ней. Возможно, инвалидность была приобретена позднее.
On the future of inclusive education
Alex studies in Berlin to assist people with disabilities and reflects on how these studies should look like
tags: Queer/crip, Activism, Disability, Art, Queer, Cyberfeminism, Cyborgs, Pride, Utopia
My name is Alex, I am 27 years old and am studying rehabilitation pedagogy at the Humboldt University in Berlin. In addition to my studies, I work as a personal assistant.

Most of the content is taught on a theoretical level and is therefore difficult to grasp for someone who has never worked with people with disabilities. In addition, there are only a few lecturers who have a visible physical disability and who can communicate their own personal perspective, which can be very valuable and instructive for us as prospective rehabilitation teachers. In my case, I only got to know one lecturer in the entire course who had a visible disability (visual impairment) and made this the subject of the seminar. In other seminars, people with disabilities came along as experts on their own matters, giving lectures on a specific topic, for example, sexual self-determination or peer counseling. Overall, I perceived the course more as an acquisition of knowledge about people with disabilities - seldom at the visible level and hardly by or with people with disabilities. In my opinion, there is a lack of “tangible” practical relevance. More practice-relevant content with a performative character should be conveyed. I would have liked to have practiced more conversational skills, made excursions, completed shorter and several internships and would have liked to have exchanged more with those affected, who open up an unadorned, non-theoretical perspective.

You learn a lot about the history of the disabled movement in Germany and the women's movement. There are certain seminars for this, which are not always compulsory. Concrete action-oriented concepts, such as self-determination or empowerment, are mentioned here and there and come up again and again. From my point of view, however, more attention is drawn to the things that go wrong, e.g. with regard to the educational path of people with disabilities, the continued existence of workshops, etc. and less prepared to recognize grievances and to have concrete strategies ready to improve or empower people with disabilities. I am also not sure to what extent a purely theoretical and research-oriented course actually contributes to reducing a deficit-oriented perspective and enables one to adequately reflect on one's own "expert role". In my opinion, there is also a lack of queer and feminist perspectives. These only appear in gender studies seminars, but should in principle be raised and taken into account in every respect.

I would argue that the faculty largely corresponds to heteronormative notions of bisexuality. There is hardly any visible diversity, most of them are white non-disabled cis-women and cis-men. With regard to disability, I could imagine that due to the segregating education system, many don't even get the opportunity to make it to university. I am not sure about the career path of lecturers who have a visible disability. It may be the case that this disability was acquired late.