Так как Россия колонизировала территории, которые близкие к ней географически, фенотип людей, которые находятся ниже в иерархии, он не так сильно отличается. Вторая половина моей семьи – это татары, и если мы посмотрим на моих татарских родственников, то они светлокожие, светловолосые, светлоглазые. Моего двоюродного деда зовут Фарид, но это голубоглазый светловолосый человек. И соответветственно, просто так на улице до него бы не докопались, что он, условно, не славянин. Но если бы он пытался снять квартиру, ему было бы это точно также сложно, и его светлые глаза и светлые волосы ничем бы ему не помогли. И что мы будем делать с формой глаз? В Сибири и на Севере проживает множество светлокожих людей, которые имеют азиатский фенотип, потому что у них соответствующего разреза скулы, они имеют эпикантус в уголке глаз. Может быть акцент, может быть форма носа, может быть очень много всего..
Мне кажется, что сводить всё к понятиям белый/небелый… понятно, что это идёт из Соединенных Штатов, где это играет важную роль для их местного контекста, у нас это всё работает каким-то другим образом, и я уверен, что нам нужно придумать какую-то другую характеристику. И если США это страна эмигрантов, где действительно расовые общности могут быть доминирующими и угнетенными, то недавно славян внесли в список people of color, потому что по какой-то статистике, люди из Восточной Европы тоже занимают достаточно хреновое положение в социальной иерархии после переезда в США. То же самое с арабскими странами, есть важная книга на этот счёт,
Limits of Whiteness, написала её исследовательница иранского происхождения, и там анализ - иранцы, они белые или нет. И понятно, что в разном контексте, их то допускают к этой белизне, то лишают права считаться белыми. И это тоже работает на контрасте с афроамериканцами: есть люди цвета, по которым понятно, что они люди цвета, и есть белые.
И если есть какой-то белый человек, но его зовут Мухаммед, то всё, вся его белая привилегия улетучилась.Америка, где изначально стали говорить про белых/небелых - это страна мигрантов, где ни одна этническая группа не является доминирующей. То же в условной Европе, и Евросоюз сейчас тоже абсолютно неоднородное пространство. И там есть северные европейцы, которые богатые и успешные, и есть южные европейцы, которые менее успешные. И я, когда жил в Германии, встречал не очень лицеприятные высказывания об итальянцах, например. И в Великобритании очень много трудовых мигрантов из Польши, из Прибалтики, и всё это цветет и пахнет дискриминацией к людям из Восточной Европы. И не нужно иметь особый цвет кожи, просто по ним видно, что они из славянских стран и к ним уже определенное отношение. И, кстати, в Британии это называют расизмом, и ни у кого не возникает вопроса, нужно ли для этого какую-то специальную терминологию. Понятие расизма расширяется уже давно, и тут включаются и другие формы дискриминаций. В России совершенно иной контекст, в России есть конкретное этническое большинство.
Здесь, безусловно, важно учитывать, что существует важный уровень нерускости, и он сейчас во многом зависит от гражданства. Если ты гражданин России, то тебе легче гораздо, несмотря на фенотип, но наличие русского паспорта или русского имени. Если ты татарка, которую зовут Настя или татарка, которую зовут Гузель, в одном случае ты спокойно можешь прокатить за местную, условно доминирующую группу. И мне как человеку со смешанным происхождением, я вижу, что условно быть украинцем в России, условно, быть в России вообще никакая не проблема, то есть здесь местные люди воспринимают как чисто себя, это называется "славяне", но не все славяне туда включаются.
У нас есть в обиходе понятие "неславяне", и, возможно, мы могли бы его апроприировать себе. Но я иногда называю себя "недославянином", потому что половина моей семьи из Восточной Европы. Но опять же, что интересно, в России дискриминация по отношению к людям из Украины и Беларуси имеет очень интересный характер, поскольку им просто отказывается в локальной идентичности. То есть русские люди говорят, что вы никакая не отдельная этническая группа, не отдельная культура, не отдельная страна, вы просто – ну мы. И если в деле съёма квартиры это очень классно срабатывает, поскольку ты можешь сказать, я же славянин, я же в своей стране, но в каких-то других контекстах, вот сейчас конфликт с Украиной до сих пор продолжающийся – это тоже своего рода дискриминация, когда тебе говорят, что твой язык, твоя культура, твоё происхождение не имеет права быть чем-то отдельным от какого-то большинства.
Понятно, что есть какая-то определенная иерархия. Но мы что, можем провести границу, и сказать, что вот на таком уровне дискриминации вам ещё терпимо, а вот на таком – всё, это уже называется словом "расизм", и тогда мы будем об этом говорить, а вот об этом мы говорить не будем? Почему предвзятость, дискриминация славян – это расизм? Потому, что славяне воспринимаются как расовая группа, порода у животных. И на основании происхождения из этой расовой группы, что он определенным образом выглядит, у него определенный акцент, он из определенного региона, на него накладываются определенные стереотипы. Да, эти стереотипы не такие жёсткие, которые накладываются на человека из Юго-Восточной Азии, предположим. Но это точно такой же механизм. Мне кажется, что расизм – это не про уровень грустности жизни, это про механизмы дискриминации. Хотя дальше этот механизм дискриминации ударяет по разным людям по-разному.
об авторе